古典情怀，宋词本色
古典情怀，宋词本色
——读安徽周语的《山月不知心里事》
一次偶然的文学活动，认识了来自安徽的周语。为人低调温和，在众多80后写手里并不显山露水。后来在天涯社区散文天下读到了他的许多精彩文章，譬如《读线装书的狐狸精》，譬如《一个县令的日常生活》，譬如《汉语春秋之招魂 》，文字风流跳荡，才气纵横，这才令人刮目相看。
散文是一种讲述性的语言，以此写出生花妙笔阐释作者对这个世界、对这个人生的看法。周语的新作《山月不知心里事》就是对宋代词人的一种精神价值的解读。他的解读不在于学术性，而是关注宋代词人的情怀，笔墨纵横淋漓，破纸而出。仿佛山阴道上，触目皆有佳思。
周语在自序里写到：“宋代的词人在山水中寻求精神家园，在桃源，酒肆，江湖之上寻找知音，在这一点上现代人也是一样。”故尔，一个现代人，打开宋词的书卷，就打开了一扇通往心灵之路的大门。由此周语看到了贺铸的“旧梦江南”，看到了温庭筠的“清风不知我”，看到了陈师道的“山色满襟”，看到了林逋的“吴越情歌”。
可能是个人的兴趣与偏好，周语解读的宋词大部分以婉约风格的作品居多，在感伤的情怀里琢磨宋代词人的心事。写司马槱的《黄金缕》：“宋代人写梦，是人间烟火气，情思恩爱，浓的化不开，纠缠在一起的。这首词是一篇记梦的词，内容写的是常见男女恋情。固然不似前朝人那种一朝风月，梦入桃源南山的清幽，神秘，却也是饱含深情。”
写石延年的《燕归梁》：“他蓬头散发，带枷饮酒，赤足夜吟，写芳草春愁，但求醉倒。但是在这篇词里，他索性跟你谈论春愁，这种忧思，让你不免觉得他确实是有几分痴心的。”写许棐的《后庭花》：“依旧是浓情，华丽。词人的性情写进卷中，称为锦书，而闺怨，寄情，则有鱼雁传书，尺素白云。雨窗的情深，红绿的草木，西湖踏春的女子，就是这首词所写的主要景象。”
这样的解读无疑带有作者个人的强烈感情，感伤唯美，偏重于心灵的神会，正如周语所说的：“宋人的词，写天地虫鱼，柳色草絮，闺情花柳、笙歌饮宴，送别归隐，百味人生，其实词中之情与今日人们心灵困顿之时，所面临的都是一样的。让宋人来做我们心灵的导师，在词篇中与他们共同浪击天涯，看明日黄花，清风依旧，这样的人生境界亦是难得。”
记得宋末词人蒋捷说过：“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前点滴到天明。”此亦为人生三种境界，我观周语的《山月不知心里事》，已在“少年听雨歌楼上”与“壮年听雨客舟中”之间，固有满目的风花雪月，也有满腹的别有怀抱。
艺术就是这样，没有现实，它就什么也不是，没有艺术，现实也就微不足道。周语漫游在古典情怀里，每有所得，发为文字，体验宋人的原初之思。他的忧伤和彷徨表达了个体面对时代的脆弱，从而唤起人们对美好心灵的向往与追求。《山月不知心里事》是一位现代诗人自己的心灵世界，静默里不妨起立狂歌，遨游中不妨婆娑起舞。
——读安徽周语的《山月不知心里事》
一次偶然的文学活动，认识了来自安徽的周语。为人低调温和，在众多80后写手里并不显山露水。后来在天涯社区散文天下读到了他的许多精彩文章，譬如《读线装书的狐狸精》，譬如《一个县令的日常生活》，譬如《汉语春秋之招魂 》，文字风流跳荡，才气纵横，这才令人刮目相看。
散文是一种讲述性的语言，以此写出生花妙笔阐释作者对这个世界、对这个人生的看法。周语的新作《山月不知心里事》就是对宋代词人的一种精神价值的解读。他的解读不在于学术性，而是关注宋代词人的情怀，笔墨纵横淋漓，破纸而出。仿佛山阴道上，触目皆有佳思。
周语在自序里写到：“宋代的词人在山水中寻求精神家园，在桃源，酒肆，江湖之上寻找知音，在这一点上现代人也是一样。”故尔，一个现代人，打开宋词的书卷，就打开了一扇通往心灵之路的大门。由此周语看到了贺铸的“旧梦江南”，看到了温庭筠的“清风不知我”，看到了陈师道的“山色满襟”，看到了林逋的“吴越情歌”。
可能是个人的兴趣与偏好，周语解读的宋词大部分以婉约风格的作品居多，在感伤的情怀里琢磨宋代词人的心事。写司马槱的《黄金缕》：“宋代人写梦，是人间烟火气，情思恩爱，浓的化不开，纠缠在一起的。这首词是一篇记梦的词，内容写的是常见男女恋情。固然不似前朝人那种一朝风月，梦入桃源南山的清幽，神秘，却也是饱含深情。”
写石延年的《燕归梁》：“他蓬头散发，带枷饮酒，赤足夜吟，写芳草春愁，但求醉倒。但是在这篇词里，他索性跟你谈论春愁，这种忧思，让你不免觉得他确实是有几分痴心的。”写许棐的《后庭花》：“依旧是浓情，华丽。词人的性情写进卷中，称为锦书，而闺怨，寄情，则有鱼雁传书，尺素白云。雨窗的情深，红绿的草木，西湖踏春的女子，就是这首词所写的主要景象。”
这样的解读无疑带有作者个人的强烈感情，感伤唯美，偏重于心灵的神会，正如周语所说的：“宋人的词，写天地虫鱼，柳色草絮，闺情花柳、笙歌饮宴，送别归隐，百味人生，其实词中之情与今日人们心灵困顿之时，所面临的都是一样的。让宋人来做我们心灵的导师，在词篇中与他们共同浪击天涯，看明日黄花，清风依旧，这样的人生境界亦是难得。”
记得宋末词人蒋捷说过：“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前点滴到天明。”此亦为人生三种境界，我观周语的《山月不知心里事》，已在“少年听雨歌楼上”与“壮年听雨客舟中”之间，固有满目的风花雪月，也有满腹的别有怀抱。
艺术就是这样，没有现实，它就什么也不是，没有艺术，现实也就微不足道。周语漫游在古典情怀里，每有所得，发为文字，体验宋人的原初之思。他的忧伤和彷徨表达了个体面对时代的脆弱，从而唤起人们对美好心灵的向往与追求。《山月不知心里事》是一位现代诗人自己的心灵世界，静默里不妨起立狂歌，遨游中不妨婆娑起舞。
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